faith

キリスト教神学において、信仰（ラテン語: fides）は、希望（spes）、愛（caritas）と共に、三つの神学的徳の一つと考えられています。それは単に教義の集まりに対する知的な同意ではなく、神とその約束に対する深く個人的な献身と信頼です。ヘブライ人への手紙は、信仰を望んでいる事柄を確信し、見えない事柄を確証すること（ヘブライ11:1）と定義しています。この定義は、見えない霊的な領域と、触れることのできる人間の経験との間のギャップを埋める上での信仰の役割を強調しています。

初期キリスト教の重要な人物であるヒッポのアウグスティヌスは、信仰は理解に先行すると強調しました。つまり、神聖な真理を把握するためには、まず信じなければならないということです。後のトマス・アクィナスは、同意（命題の真実を受け入れること）と信頼（神の慈悲と助けを信頼すること）を区別しました。アクィナスの見解では、真の神学的信仰は両方を含みます。

この信仰の概念は、多くのキリスト教伝統における救いの基礎です。それは個人が神と和解するための手段と見なされています。しかし、必要とされる信仰の性質と範囲、そしてそれが善行とどのように関係するかについては、特に宗教改革の時代に、歴史を通じて激しい神学的な議論の対象となってきました。マルティン・ルターのような人物は、信仰のみによる義（sola fide）を主張しました。この教義は、信仰をキリスト教生活の中心に据え、救いの源泉としての神の恵みを強調し、信者の信仰の行為によって受け取られるとしました。